המתת חסד

למרבה הצער, ההתקדמות המדעית והטכנית המהירה אינה מסוגלת לשנות את התוצאה הסופית של כל הדברים, כי היא באה לידי ביטוי על ידי מילות הקלאסיקה האנגלית הגדולה של ויליאם שייקספיר, «שום דבר לא נצחי מתחת לירח».

מוּסָרִיוּת

מוות.

על פי הרעיונות של הרפואה המודרנית, המוות הוא הפסקת פרנסתו של אורגניזם חי. זה לא עצוב, אבל זה צריך להיות מוכר - זה האירוע היחיד שיכול להיות מובטחת לאדם לאחר לידתו. עם זאת, אף אחד לא ניתן לחזות מתי הוא שובר את השעה האחרונה שלו. אפילו התאבדות נואשת לא יכולה להיות בטוחה של כל 100 אחוז בתוצאה הקטלנית של מעשיו, כי תמיד יש מקום למקרה, מאושר או לא מאוד. לדוגמה, עדיין ניתן להתרחש צורות כבדות של מוגבלות, במקרה של לא לסוף הרעיון. היסטוריות הן גם מקרים ידועים כאשר אנשים ניסו כמה נס גם לאחר קבלת רעלים חזקים. עם זאת, יש משהו שנקבע מראש בתופעה הזאת.

נקודות מבט.

כמעט כל הדתות בעולם לעורר פה אחד שהכל בידי ה '. כתוצאה מכך, לידתו של אדם ומותו הן חלק מתוכנית מסוימת. כתבי הקודש טוענים כי אלוהים אינו שולח אדם לבדיקות כאלה שבו הוא לא הצליח להתמודד. זה נוגע לאנשים מאמינים עמוקים. המחצית המתקדמת של האנושות מבחינה זו שומרת על דעתו של דעה זו המתגברת על מכשולים מורכבים, ככלל, מתחזקת באופן משמעותי על ידי הרוח: «מה לא להרוג אותנו עושה אותנו חזקים יותר». אז מימין לאדם ישר להיפטר מחייו שלו, אם הוא לא מבין לפני הסוף?

הִיסטוֹרִיָה.

האב המקובל של הרפואה והרופאה יוונית עתיקה יוצאת דופן. הרפואה היא, מעל לכל, המדע של הומאני, הקריטריון העיקרי שהוא הטיפול בחולים ומספק להם סיוע דחוף. זה מציע את השאלה אם דוֹקטוֹר, נותן שבועה של היפוקרטית, מניעת בכוונה את חייו של אדם חולה? ראיות היסטוריות מייצגות עובדות בוטות של הרג בקנה מידה גדול. נאצים התאמנו באידיאולוגיה «אנשים מיותרים», ובספרטה העתיקה, למשל, תינוקות חלשים וחולים חלשים הושלכו מצוק טהור. ובכן, שם עכשיו אלה צמרות הגורל?

הַגדָרָה

לרפואה המודרנית יש אמצעים כאלה, השימוש בו מובטח להוביל למוות. המתת חסד הוא תרגול רפואי מודרני שמטרתו הפסקה מהירה וחסרת כאבים של אדם שחווה סבל פיזי בלתי נסבל שיש סיכוי להתאוששות. ליישם הליך זה, או הסכמת המטופל עצמו, או את החלטתם של קרוביה, במקרה של חוסר יכולתו. פעולות דומות חלות גם על בעלי חיים. כיום זהו מידה משפטית לחלוטין הדורשת עמידה קפדנית בכללים, במדינות כגון: שוודיה, שוויץ, בלגיה, הולנד, לוקסמבורג, אוסטרליה וארה"ב (אורגון וושינגטון). כיום ישנם שני סוגים של המתת חסד: פסיבי ופעיל.

מתת חסד פסיבי.

המתת חסד פסיבי הוא סירוב של טיפול המסוגל להבטיח את תחזוק החיים. זה יכול להתבצע בתהליך של סיוע כבר או לפני שזה התחיל. שיטות ליישום צורה זו של סיום החולה עשויות להיות בהפסקת המטופל, בסירוב להציג את הנוזל הדרוש או סיום טיפול תרופתי. כתוצאה מפעולות כאלה, האורגניזם המותש אינו מתמודד עם הפונקציות של שמירה על החיים והחולה ילך בהכרח לעולם של אחרים. אמצעים אלה נקטו בדרך כלל למצבים שבהם חולה קטלני כבר לא יכול לעשות בלי טיפול והוא יכול למות לאט תחת פעולתו במשך חודשים ארוכים ואפילו שנים.

Euthanasia פעיל.

Euthanasia פעיל הוא מבוא לחולה גוסס, תרופות רפואיות כי בהכרח להוביל מוות מהיר וחסר כאבים. הליך כזה נקרא לעתים קרובות התאבדות בעזרת רופאים. ההבדל העיקרי של סוג זה של המתת חסד ממגוון פסיבי הוא כי הרופא הוא למעשה הצעת חוק. עם זאת, לא כל הרופאים מסכימים למעשה למעשה למעשה לאכוף את צוואות החולה או קרוביו. למטרה זו בשווייץ נוצר הארגון "דניטי", המספק הכנה מיוחדת, הפעולה של שחולה משיקה באופן עצמאי.

בעלי חיים המתת חסד

המוועה של בעלי החיים היא תמיד מבחן כואב לבעליהם האוהבים. היום ברוסיה הליך זה הוא די חוקי. חיות מחמד, ככלל, לחיות פחות אנשים הנושו באחריות מלאה על אלה שאילצו. הליך זה נקבע על ידי וטרינר על בסיס משפטי מלא במקרים הבאים:

• התנהגות בלתי נשלטת ותוקפנית של בעלי חיים, המהווה איום על אחרים;
• פציעות כבדות ופתולוגיות מולדות שאינן תואמות לחיי האחים הצעירים שלנו;
• מחלות קטלניות הגורמות סבל זריז גדול לחיות מחמד;
• מחלות זיהומיות מהווים איום על ההפצה.

בכל המקרים המפורטים, הדרך היחידה היא המתת חסד, המתבצעת בשני שלבים:

1. ראשית, הווטרינר מייצר הרדמה לשיטת דיכוי הפונקציות של מערכת העצבים המרכזית. לשם כך, החיה בדרך כלל מייצרת הזרקה «Propofola» ו «Liteopentala», הפעולה של אשר מתחילה לאחר 1-2 דקות. בדרך כלל 15 דקות כדי לדכא את כל הרפלקסים העיקריים.
2. כאשר המצב של הרדמה עמוקה הוא הגיע, תרופה מיוחדת הוא הציג לחיה חולה, אשר מוביל לעצמה של נשימה. בהתאם למקרה הספציפי, תוך 3 עד 25 דקות, זה מוביל לתחנה הסופית של הלב. לרופא לבצע הליך זה אין זכות לעזוב את החיה לפני המוות.

סיכום

המושגים של המתת חסד פסיבי או פעיל הם למעשה אותו אינדיקטור מוסרי שאי אפשר לחלק לקטגוריות שונות. אם החברה מתקבלת לפחות אחת הצורות של הפסקה מכוונת של חיי אדם, זה לגמרי הגיוני כי זה עשוי להבהיל מספר פשעים פנויים. לכן, במצב זה, בעיה זו צריכה להיחשב לא רק מנקודת מבט של מוסרית ואתיקה רפואית, כמו גם במונחים של המשפט. דעות של קוראים אתר האינטרנט שלנו על המתת חסד לא סביר להגיע למכנה משותף, כי הערכים האנושיים החשובים ביותר מאוחדים בנושא זה: חיים, סיוע הדדי, חמלה ואמונה.